投資是壹種工作，是壹種賺錢方式，但是由於其特殊性，更是壹種生活方式和思想境界。

　　首先，做什麽工作，都是壹種服務，所以都要求人。世界上的事，登天最難，比登天更難的事是求人。外匯投資則不需要這樣。在總結自己的投資事業時，股神巴菲特這樣寫道：“就謀生而言，我是世界上最福祉的人，因為我幹的這壹行我極其喜歡，任何人也不能叫我做我不願幹的事，我也不必與我不喜歡的人共事。”在這裏，股神巴菲特不僅從賺錢方式上來理解外匯投資這項工作，而從更高的方面，即生活方式上來理解外匯投資了。

　　其次，做什麽謀生的工作，都必須賺錢，但壹般都是以間接的方式賺錢，即按照“資本（勞動）--商品（服務）--賺錢”的程式，達到賺錢的目的。外匯投資則是用直接的方式賺錢，錶現為“資本+正確的思想--賺錢”。《大投機家》的作者，號稱德國證券之父的安德烈·科斯托拉尼也對炒匯是壹種生活方式作了經典的描述。

　　從賺錢方面來看，他說：“金錢使人們享受生活，使他們不僅僅滿足於研究菜單，而是可以品嘗壹下佳肴。”從生活方式來看，他又說：“壹次投資成功了，我最高興的不是我從中賺到的錢，而是與別人的思想相比，我的思想是正確的。”如果妳真的會外匯投資的話，世界上的事三百六十行，只有這壹行是“皇冠上的明珠”。

　　再次，從事外匯投資除了得到賺錢的快樂外，還可以得到思想的快樂。索羅斯平生最大的遺憾是沒有成為壹個哲學家，但他在投資領域取得的成就使他的投資哲學思想放射出了燦爛的光芒。他在靠投資活動大賺其錢的同時，勤於投資哲學的思考，寫作了《金融煉金術》等著作，提出了反身性原理，提出了利用市場的拐點打破原有市場秩序、獲取收益的投資方式。索羅斯的特點告訴我們，作為壹種生活方式，炒匯既是壹種賺錢行為的實施，同時也是壹種對賺錢學問的思考。可見，外匯投資是壹種能使思想得以升華的生活方式。

　　最後，由於外匯是壹種高風險行業，自然也可獲得高收益。很多投資家在賺了大量的金錢後，開始幫助他人，施恩於人，從而使自己的心靈得到升華。康奈爾大學的創史人康奈爾先生自幼失學，白手起家積纍了大量財富後，幸免逃過了1929年的美國股災，他深感慶幸，捐款建立了世界名校康奈爾大學。索羅斯的投資活動傷害了不少國家的利益，但他的晚年做得最多的事情是惠及他人的慈善活動。股神巴菲特通過投資使自己成為世界第二大富豪，他自己壹生過著簡樸的生活，晚年卻將其財產的85%捐給慈善機構，用於慈善事業。正是因為這些人在外匯投資方面的成就，使他們有能力幫助他人，為改變世界出壹份力量，從而也使他們的人格和精神得以升華，使世人敬仰並記住了他們。

　　人活壹生，總是在比這比那，比官位大小，比錢多錢少，比學問高低，但是，人終其壹生，最後只有壹比，這就是比思想境界。思想境界的高低，是決定人生價值、生活質量、福祉與否最核心的內容。陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”是壹種思想境界，李白“天生我才必有用，仟金散盡還復來”也是壹種思想境界，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是壹種崇高的思想境界。

　　把外匯投資作為生活方式來看待，我的觀點，那就是要追求人生的“健康、自由；知識、金錢；創意、快樂”。把外匯作為壹種思想境界來看待，則就是要達到壹種“自由自在，寧靜緻遠，理性隨機”的投資境界。所謂的自由自在，羅傑斯和彼得·林奇的人生最有說服力。

　　羅傑斯在上世紀80年代賺了1600萬美元後，很快就退休，之後兩次環遊世界，在全球哪裏有投資機會就在那裏買壹點外匯存放起來；彼得·林奇在管理基金賺到壹大筆錢後，也退休打理自己的財產，自由自在地過著炒匯的生活。所謂寧靜緻遠巴菲特是最好的例子，他不看匯市行情，不做短線操作，不在繁華的紐約居住，平心靜氣尋找長線潛力股。所謂理性隨機，科斯托拉尼是最好的例子，他明說他就是壹個大投機家，匯市上漲時他耐心持有外匯，但心裏同時又清楚地知道，“樹不會長到天上去”，壹旦股價漲得離譜了，他則堅決賣出獲利的外匯。

　　最後，我們欣賞壹下科斯托拉尼的壹段話吧。他說：“這是壹份多麽奢侈的工作呀！他遠離貨物和積滿塵土的倉庫，不用和商人討論。他每天都在沈思，坐莊舒適的搖椅上，藏在他吐出的煙霧中思考著，遠離世界與喧囂。他的工具離他非常近也十分簡單：壹部電話，壹臺電視機，今天肯定還有壹臺電腦和幾份報紙。他也有他的秘密，他知道如何從字裏行間讀出東西。他沒有雇員和經理，不用到處打招唿，不用像銀行家和經紀人那樣與那些令人頭痛的顧客打交道，他不用勸說別人買東西。他是壹個能自由支配自己與時間的貴族。”